TRABALHO DE OBSERVAÇÃO

INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como objetivo a observação bem como análise de ensidencia de morfemas gramaticais relacionais nos dez primeiros títulos e versículos do primeiro livro da Biblia chamado Gênese. Com isto discernir um padrão recorrente entre os títulos para que assim seja possível o distinguir um estilo de escrita próprio desta obra.

A BIBIIA SAGRADA - GÊNESES TÍTULOS DOS CAPÍTULOS 1 AO 10

A CRIAÇÃO DO CÉU E DA TERRA E DE TUDO O QUE NELES CONTÉM

Deus cria esta Terra e seu céu e todas

as formas de vida em seis dias — Des-

crevem-se os atos de criação de cada

dia — Deus cria o homem, macho e

fêmea, à Sua própria imagem — Ao

homem é dado domínio sobre todas as

coisas e ele recebe mandamento de se

multiplicar e de encher a Terra.

A FORMAÇÃO DO JARDIM DO ÉDEM

A Criação é concluída — Deus des-

cansa no sétimo dia — Explica-se

a prévia criação espiritual — Adão

e Eva são colocados no Jardim do

Éden — É-lhes proibido comer do

fruto da árvore do conhecimento do

bem e do mal — Adão dá nome a toda

criatura vivente — Adão e Eva são

casados pelo Senhor.

TENTAÇÃO DE EVA E QUEDA DO HOMEM

A serpente (Lúcifer) engana Eva —

Eva e depois Adão comem do fruto

proibido — A Semente da mulher

(Cristo) ferirá a cabeça da serpente —

Explica-se o papel da mulher e o do

homem — Adão e Eva são expulsos

do Jardim do Éden — Adão presi-

de — Eva torna-se a mãe de todos

os viventes.

O NASCIMENTO DE CAIM, ABEL E SETE

Eva dá à luz Caim e Abel — Eles ofe-

recem sacrifícios — Caim mata Abel e

é amaldiçoado pelo Senhor, que tam-

bém lhe coloca um sinal — Os filhos

dos homens se multiplicam — Adão

gera Sete, e Sete gera Enos.

A GENEALOGIA DE SETE

As gerações de Adão são: Adão, Sete,

Enos, Cainã, Maalalel, Jarede, Eno-

que (que andou com Deus), Matusa-

lém, Lameque e Noé (que gerou Sem,

Cão e Jafé).

A CORRUPÇÃO GERAL DO GÊNERO HUMANO

Os filhos de Deus se casam com as

filhas dos homens — Os homens tor-

nam-se iníquos; a Terra enche-se de

violência; toda carne é corrompida —

Anuncia-se o dilúvio — Deus esta-

belece Seu convênio com Noé, que

constrói uma arca para salvar sua

família e vários seres viventes.

NOÉ E SUA FAMILIA ENTRAM NA ARCA

A família de Noé e vários animais

e aves entram na arca — Chega o

dilúvio, e as águas cobrem toda a

Terra — Todos os demais seres vivos

que respiram são destruídos.

AS AGUAS DO DILUVIO DIMINUEM

Cessa o dilúvio — Noé solta uma

pomba, que retorna com uma folha

de oliveira — Ele faz todos os seres

viventes saírem da arca — Oferece

sacrifícios — Asseguram-se a semea-

dura, a ceifa e as estações.

O PACTO QUE DEUS FEZ COM NOÉ

Noé e seus filhos recebem o manda-

mento de se multiplicarem e de enche-

rem a Terra — É-lhes dado domínio

sobre todas as formas de vida — De-

creta-se a pena de morte por assassi-

nato — Deus nunca mais destruirá

a Terra por meio de um dilúvio —

Canaã é amaldiçoado; Sem e Jafé são

abençoados.

OS DESCENDENTES DE NOÉ

Os descendentes de Noé são: Jafé,

cujos descendentes são os gentios;

Cão, cujos descendentes incluem os

cananeus; e Sem, de quem procedeu

Pelegue, em cujos dias foi dividida

a Terra.

MORFEMAS RELACIONAIS PRESENTES

Dentre os morfemas gramaticais inclusos nos dez títulos e explicação do mesmo na Bilia encontram-se os gramemas relacionais descritos abaixo servindo-se da função de organizar os elementos na frase, também ligam uma corrente de lexemas distintos.

MORFEMA RELACIONAL	QUANTIDADE	CLASSE MORFOLÓGICA
E	19	CONJUNÇÃO

MORFEMA RELACIONAL	QUANTIDADE	CLASSE MORFOLÓGICA
DE	16	PREPOSIÇÃO
EM	1	PREPOSIÇÃO
SOBRE	2	PREPOSIÇÃO
COM	4	PREPOSIÇÃO
PARA	1	PREPOSIÇÃO

MOFEMA RELACIONAL	QUANTIDADE	CLASSE MORFOLÓGICA
CUJOS	3	PRONOME RELATIVO
EM CUJOS	1	PRONOME RELATIVO
QUE	5	PRONOME RELATIVO
DE QUEM	1	PRONOME RELATIVO

MORFEMA RELACIONAL	QUANTIDADE	CLASSE MORFOLÓGICA
DO (DE+A)	9	CONTRAÇÃO
DOS (DE+OS)	1	CONTRAÇÃO
PELO(PER+O)	2	CONTRAÇÃO
À(A+A)	2	CONTRAÇÃO
AO(A+O)	1	CONTRAÇÃO
NO (EM+O)	2	CONTRAÇÃO
NA(EM+A)	1	CONTAÇÃO

CONCLUSÃO

A versão da Bíblia analisada no presente trabalho é uma versão didática pois não possui a marca da linguagem poética típica da Bíblia. Esta, acrescenta uma breve  explicação  antes de iniciar os versículos.

Como podemos observar os morfemas gramaticais que apresentaram-se são as conjunções, preposições, pronomes relativos, contrações (junção de preposições e artigos) assim como artigos definidos e indefinidos.

Não há a manifestação de pronomes objetos visto que as frases são escritas no modo indicativo no presente “Deus cria”, “A criação é”, “A serpente engana”, etc. Nos inícios dos temas as frases situam-se na ordem direta iniciando-se sempre em sujeito compondo artigo e substantivo ou apenas sujeito, com exceção do capítulo oito onde a a oração inicia-se com um verbo apresentando a ordem indireta ,ou seja, com o sujeito situado no fim.

Nas frases “Explica-se o papel da mulher” e “ a serpente da mulher ferirá a cabeça da serpente”, nos sintagmas nominais "da serpente" e "da mulher" observamos o uso da palavra “da” que pode ser explicado como sendo adjunto adnominal, ou seja, locução adjetiva.

Entre os morfemas relacionais que mais se destacam encontram-se a conjunção “e” a preposição “de”, a contração “do” e os artigos “os” e “a”. É interessante observar que a conjunção “e” é repetida 19 vezes no texto. Observando este fenômeno do ponto de vista estilístico, no primeiro versículo pode ser classificado como polissíndeto enfatizando os feitos de Deus na criação do mundo.

A linguagem é antiga porém ainda em uso, podemos concluir isto se observarmos o uso intenso do pronome reflexivo “se”, o pronome oblíquo “lhes” e “lhe” e o pronome relativo “cujo”, palavras estas que estão caindo em desuso na língua portuguesa.

Esperava-se encontrar frases iniciadas com o sintagma prestacionado, entretanto, não foi o caso, as frases não apresentam esta característica.

BIBLIOGRAFIA

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• A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Biblia sagrada.
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• De Almeida, João Ferreira. Biblia Sagrada. Santo André, São Paulo, Brasil. 2005.